吉美林巴【功德宝藏论-密宗】206：密咒续部的类别（2）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
中善—正文
第十章 持明宝藏
考虑到种姓因素而开示
一般来讲，婆罗门种姓非常喜欢干净，针对这种非常喜欢干净的情况就开示了事续的教法；王族和贵族也是喜欢干净，针对他们的习惯就开示了行续的教法；在王族贵族之中有国王，对国王讲述的教法是瑜伽续的教法；针对贱民和一般百姓的习惯就讲述了无上瑜伽续的教法。因此分成四种续部。
考虑到根器因素而开示
针对钝根的弟子开示了事续的教法；针对中根的弟子开示了行续的教法；针对利根的弟子开示了瑜伽续的教法；针对最利根的弟子就开示了无上瑜伽续的教法。
所以就密咒乘门的教法而言，佛陀开示的情形有各种各类不同的情况。
有人可能会产生一个疑问，无上续部的教法在四种姓的情况中是针对一般百姓和贱民所开示，但就根器而言，却是针对最利根器弟子所开示，为什么呢？
就婆罗门的种姓、王族的种姓或是就国王而言，一开始他们的业力就已经比较清净，因为他们业力比较清净之故，并不需要很深奥的教法，换句话说，即使不是很深奥的教法，他们也能够得到利益；但如果是一般百姓、贱民，一开始他们的业力就不清净，烦恼非常粗重，由于烦恼的力量很强大，在这时向他们开示的教法，如果不是深奥的教法，对他们丝毫不会产生利益，必须是很深奥的教法，才能对他们产生利益。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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